“얼굴을 보이지 아니하리라” (렘 18:13-23)

13.그러므로 여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 너희는 누가 이러한 일을 들었는지 여러 나라 가운데 물어보라 처녀 이스라엘이 심히 가증한 일을 행하였도다

14.레바논의 눈이 어찌 들의 바위를 떠나겠으며 먼 곳에서 흘러내리는 찬물이 어찌 마르겠느냐

15.무릇 내 백성은 나를 잊고 허무한 것에게 분향하거니와 이러한 것들은 그들로 그들의 길 곧 그 옛길에서 넘어지게 하며 곁길 곧 닦지 아니한 길로 행하게 하여

16.그들의 땅으로 두려움과 영원한 웃음 거리가 되게 하리니 그리로 지나는 자마다 놀라서 그의 머리를 흔들리라

17.내가 그들을 그들의 원수 앞에서 흩어 버리기를 동풍으로 함 같이 할 것이며 그들의 재난의 날에는 내가 그들에게 등을 보이고 얼굴을 보이지 아니하리라

18.그들이 말하기를 오라 우리가 꾀를 내어 예레미야를 치자 제사장에게서 율법이, 지혜로운 자에게서 책략이, 선지자에게서 말씀이 끊어지지 아니할 것이니 오라 우리가 혀로 그를 치고 그의 어떤 말에도 주의하지 말자 하나이다

19.여호와여 나를 돌아보사 나와 더불어 다투는 그들의 목소리를 들어 보옵소서

20.어찌 악으로 선을 갚으리이까마는 그들이 나의 생명을 해하려고 구덩이를 팠나이다 내가 주의 분노를 그들에게서 돌이키려 하고 주의 앞에 서서 그들을 위하여 유익한 말을 한 것을 기억하옵소서

21.그러하온즉 그들의 자녀를 기근에 내어 주시며 그들을 칼의 세력에 넘기시며 그들의 아내들은 자녀를 잃고 과부가 되며 그 장정은 죽음을 당하며 그 청년은 전장에서 칼을 맞게 하시며

22.주께서 군대로 갑자기 그들에게 이르게 하사 그들의 집에서 부르짖음이 들리게 하옵소서 이는 그들이 나를 잡으려고 구덩이를 팠고 내 발을 빠뜨리려고 올무를 놓았음이니이다

23.여호와여 그들이 나를 죽이려 하는 계략을 주께서 다 아시오니 그 악을 사하지 마옵시며 그들의 죄를 주의 목전에서 지우지 마시고 그들을 주 앞에 넘어지게 하시되 주께서 노하시는 때에 이같이 그들에게 행하옵소서 하니라

오늘 본문은 하나님께서 회개를 거부하는 유다 백성들의 죄악을 지적하시고 그에 따른 심판을 경고하시는 말씀과 선지자가 자신을 향한 계략을 고발하고 원수갚아 주심을 간구하는 내용입니다.

하나님께서는 ‘처녀 이스라엘이 심히 가증한 일을 행하였도다’라고 말씀하십니다.

‘처녀 이스라엘’은 신랑을 기다리는 정결한 신부와 같이 오직 하나님만 바라는 신앙의 순결을 지켜야 한다는 뜻입니다.

그러나 이스라엘은 ‘심히 가증한 일’ 즉 처녀가 음란한 행위를 하는 것처럼 우상숭배로 자신을 더럽혔습니다.

이스라엘의 이러한 죄악은 헛된 신을 섬기는 이방 나라들에서조차 듣지 못할 만한 있을 수 없는 일인 것입니다.

이어서 ‘레바논의 눈이 어찌 들의 바위를 떠나겠으며 먼 곳에서 흘러내리는 찬물이 어찌 마르겠느냐’ 말씀하십니다.

헐몬산(해발 2,815m)의 만년설이 녹아 바위를 적시며 흘러내리는 시원한 물은 사시사철 마르는 법이 없습니다.

이러한 상식적인 자연 현상을 들어 유다가 오직 하나님만 섬기는 일은 이와 같은 것이라고 말씀하는 것입니다.

그런데도 하나님의 백성인 이스라엘은 하나님을 잊고 허무한 우상에게 분향합니다.

그러나 우상들은 그들이 조상 때부터 이제까지 걸어온 ‘그들의 길 곧 그 옛길’에서 넘어지게 합니다.

‘그 옛길’은 하나님의 말씀에 순종하는 길이며, 평안의 길, 축복의 길이었지만, 우상을 따르는 자들은 그 길에서도 넘어지며, 곁길로 빠져 낭떠러지와 웅덩이 같은 위협에 노출되는 것 같이 멸망의 길로 가게 되고, 그 결과 그들의 땅은 황폐해지고, 사람들의 조롱거리가 되며, 그리로 지나는 자마다 놀라기도 하고 머리를 흔들며 비웃게 될 것입니다.

하나님께서는 ‘내가 그들을 그들의 원수 앞에서 흩어 버리기를 동풍으로 함 같이 할 것이며 그들의 재난의 날에는 내가 그들에게 등을 보이고 얼굴을 보이지 아니하리라’ 말씀하십니다.

‘동풍’은 동쪽 사막에서 불어오는 건조한 열풍을 의미하는 것으로 모든 농작물을 말라 죽게 하는 해로운 바람입니다.

‘등을 보이고’라는 말씀은 은혜의 상징인 하나님의 얼굴과 반대로 더는 은혜와 도움이 되지 않는다는 뜻입니다.

동풍 같은 바벨론 군대의 침략에도 하나님께서는 더는 유다를 보호하지 않고, 은혜도 주지 않으신다는 뜻입니다.

선지자는 ‘오라 우리가 꾀를 내어 예레미야를 치자 제사장에게서 율법이, 지혜로운 자에게서 책략이, 선지자에게서 말씀이 끊어지지 아니할 것이니 오라 우리가 혀로 그를 치고 그의 어떤 말에도 주의하지 말자’하는 백성들을 고발합니다.

이는 그들이 예레미야 선지자의 말을 거짓으로 규정하고 어떠한 재앙도 자신들에게 없을 것이기에 계략을 꾸며 그를 죽이기 위해 고발하고, 선지자가 전하는 어떠한 말에도 귀 기울이지 말고 무시해버리자고 한다는 것입니다.

계속해서 선지자는 하나님의 경고의 말씀을 전했고, 때로는 그들을 위해 중보하여 기도하기도 하였지만, 그들은 도리어 선지자를 죽이려고 구덩이를 파듯 계략을 꾸미는 모습을 보여왔습니다.

그렇기에 이제는 선지자도 그들이 돌이킬 수 없음을 깨닫고 하나님의 공의로운 심판을 촉구하는 기도를 드립니다.

심판 뒤에 있을 하나님의 긍휼과 회복의 약속을 기대하였기에 가능한 선지자적 선언의 개념으로 이해할 수 있습니다.

성도가 지켜야 할 당연한 신앙의 순결을 잃지 않고 날마다 주와 동행하는 삶을 사시는 복된 성도들 되시기 바랍니다.